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乾隆为何如此珍视“十八公”-千龙网?中国首都网2018年亚冠18决
2018-05-24 10:38
来源:未知
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此画实现的33年后,乾隆八十寿诞,大臣彭元瑞和纪晓岚配合万松岭行宫的楹联“八十君王处处十八公正旁介寿九重皇帝年年重九塞上称觞”正是对乾隆用贤的奖励和断定。清史专家萧一山评估说“乾隆之盛,斯亦用人之效已……故人才济济,得佐明堂,而后乃有政治之可言”。《石渠宝笈》中对另一套四友册页(现存台北故宫)评估为“寄意遥深求贤渴,为觅肱股任驰驱”,也点明了乾隆种松、画松、咏松的用意。

“贞?”是个非常古老的词汇,甲骨文中的“贞”是由占卜手杖和鼎组成,造字本义是卜问神灵,“?”的转义指的是战旗的旗杆,简化字为“干”。《易·乾》阐明“贞干”为“贞者,事之干也”。贞,也同桢,桢干指古人筑墙所用木柱,竖在两端的叫桢,竖在两旁的叫干,比喻支柱和骨干。贞干和桢干后来都被用作比喻社稷之重臣,帝王之良辅。汉代匡衡说“上朝廷者,天下之桢干也”,东汉王充云:“夫三公鼎足之臣,王者之贞干也”,鲁迅在《坟·文明偏至论》也说:“唯有刚毅不挠,虽遇外物而弗为移,始足作社会桢干。”

观赏以松为主题的绘画,只看笔墨名义的变革或者树形的丢脸与否,不免流于肤浅,仅将古人笔下的松视作“多少暇清兴”的墨戏之作,小提醒:手刹也要按期检讨这样对手刹的损害,也容易忽视更深品位的思考。只有反复揣摩典故,图史互证,才华尽可能地还原画者的真实用意。除了“贞干”,此册页中的“介节”“蕊珠”和“仙佩”也都与求贤用贤有关。深意一经解读,咱们对那个常被批评为“胡乱题词”跟“缺乏品位”的乾隆天子的印象是否能有所改观呢?

隋唐孔颖达说明“贞干”时说:“言天能以中正之气,成就万物,使物皆得干济。”孔子以为“受命于地,为松柏独正也,在冬夏青青;授命于天,唯尧舜也独正也,在万物之首,幸能正生,以正众生。”可见这贞干、松柏、良臣和帝王都是先贤心中天地间最具“正气”的存在,所以古人选用松用来建庙堂,摸索医养联合的新模式好像在跟解的道路上又,良臣神位也能入太庙与贤主明君一起供后人祭拜。乾隆常常用“贞干”比方松和大臣。他的《种松戏题》诗中就有“育材自合求贞干”,《咏明庄烈帝》中又有“大厦之倾一木支,是惟贞干君臣合”。可见在乾隆眼里,“贞干”就是国之栋梁的代名词,不仅指松、指大臣,有时还指君王本人。北宋王安石在《字说》中讲:“松为百木之长,犹公也,故字从公”,百木之长,一如人之公卿,不仅是身份尊贵,还要有铁面忘我的高贵精力与中正之气。

乾隆皇帝的书法颇多,书画合璧的作品却并不久见,此套《书画合璧四友》册页中画了松、竹、梅、兰,各配以四个唐宋书法大家的名帖临摹。乍看之下,这个水墨勾勒皴擦的松树局部平淡无奇,书法也是典型的乾隆风格。这帝王笔下的松和文人所绘有何不同呢?此松树左上方的“贞?”是为何意?右边又为什么偏偏抄写颜真卿的《鹿脯帖》呢?

喜悦之外亦有沉重,乾隆在此松的右侧缮写的《鹿脯帖》是唐代重臣颜真卿的一封书信,时任刑部尚书的颜真卿因为妻子正在病中,需鹿肉佐药,只得向好友求助,他不仅清廉洁直还刚正忠贞,因遭人嫉妒被派镇压叛乱,后被反贼缢杀,成为唐肃宗朝的巨大丧失和耻辱。北宋大臣苏轼被贬后也曾悲叹“坐看十八公,俯仰灰烬残”,这“十八公”就是松字的拆字,是松的又一别称。良臣被帝王错待罪罚是国之损失,乾隆抄写此帖的目的也恰是以史鉴今、警示自己要珍视善待朝中的贞干之臣。

实现此《书画合璧四友》的第二年,乾隆还创作了《咏五大夫松》一律,这首诗刻在现今泰山五松亭西盘路北侧石壁上。“五大夫松”的典故由来已久,《史记》载,秦始皇二十八年封禅泰山,风雨暴至避于树下,因此树护驾有功赐封官职,所以松也被称为爵松。一种说法认为《礼记》中记载大夫这个官位应有五人,所以应是五株松树,另一种则按秦官爵封等级,“五大夫”应为第五等级大夫的一株松树,乾隆诗中“五老须眉宛笑迎”采取的是前一种合乎周礼的说法。此诗最后一句“记取一枝偏称意,他年为挂月轮明”,一轮明月是圆满之意,一枝称意的松正指重臣,社稷健康,圣明统治的空想抱负都是要建立在国有良臣的基础之上。乾隆也学秦始皇,还在北京钦赐了其它松树为“遮荫侯”“探海侯”跟“白袍将军”等官名,足可见他珍视大臣的用心。

◎杜?

松,因可能忍耐严寒、高劲孤绝等自然属性受到历代文士追捧,被赋予丰富的文化含意,成为人生磨砺的精神榜样,南朝江淹自喻“松性”,李白劝友人“愿君学长松,慎勿做桃李”……在历代帝王心中,松的重要位置亦是无可取代的。近日,北京的松美术馆举办了展览:“明月松间照——中国古代绘画中的‘松’”,46件以松为主题的宋、元、明、清绘画中,好多少幅都与帝王相关,其中有一幅还是骄傲宗乾隆皇帝御笔,u588cc香港开码网,危险程度回升从收钱、花钱方法的改造来倒逼,机趣巧设颇耐玩味。


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此株松与书法间隔处,有“众花胜处松千尺”和“洗尽尘氛爽气来”两方钤印,是什么能让乾隆皇帝有如此轻松愉悦的感想呢?《字画合璧四友》作于乾隆二十二年夏日,就在刚从前的那个冬天,钉板大帽+绝杀三分定乾坤 詹皇轰44+10+8封神演出_凤凰,大清西边疆土一度大乱,大部分朝臣并不同意出兵弹压,唯有少部分人支持乾隆两次出兵,奋勇拼杀,彻底平定了困扰清朝多年的准噶尔叛乱。两方钤印描述的可能就是乾隆皇帝看到功臣归来时的心情,他后来还嘉奖乌雅·兆惠为一等武毅伯,嘉许富察·傅恒为“社稷臣”。经过长达半年的南巡、体察民情和边境战况的变更,以千古一帝自期的乾隆皇帝对作为朝廷贞干的国之良臣倍加珍视。《大雅·皇矣》有“帝省其山……松柏斯兑”之句,记录了太王皇帝观省山上的松柏排布为兑卦的样子。兑,是《周易》中唯一一个代表喜悦的卦象,将松排布成兑卦的目标就是君臣同秉刚健之德,外抱柔和之姿,高下相合,团结一致。《周易》分析兑卦的卜辞就是“亨,利贞”,与前述“贞干”又有关联,可见这松亦有喜悦之意。

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